Персонажи бразильского фольклора
Бразилия владеет богатым фольклором, результатом слияния культур и традиций разных народов, с акцентом на коренных, африканских и европейских.
Таким образом, появилось несколько мифологических историй, которые рассказывают о существах и фантастических существах, которые преследовали и удивляли бразильцев на протяжении веков.
Проверьте некоторые из самых популярных персонажей в национальном фольклоре, а также основные черты их соответствующих легенд.
Яр
Также известный как Uiara («повелительница воды» на языке тупи-гуарани), это персонаж известной легенды о Матери воды, одной из самых представительных в бразильском фольклоре.
Легенда об Иаре гласит, что это существо наполовину женщина и наполовину рыба (разновидность русалки), обитающее в реках региона Амазонки.
Мать воды описана как имеющая длинные черные волосы и завораживающий голос. По легенде Иара издает такой приятный звук, что всех мужчин привлекает.
Легенда об Иаре
История, традиционно рассказанная местными жителями, гласит, что Иара была красивой молодой женщиной, и все ее братья завидовали ее красоте.
Помимо того, что Яра была очень красивой, она была также очень смелым воином. Поэтому единственное решение, которое нашли его братья, чтобы избавиться от такой зависти, - это убить молодую женщину.
Но Иара может убить своих братьев в первую очередь. Следовательно, Иара убегает, чтобы не страдать от наказания своего отца, шамана племени. Но это заканчивается тем, что находит ее и в наказание бросает дочь на реку.
Рыба спасает Иару, превращая ее в русалку. Таким образом, Индия начинает использовать свою красоту и соблазнительный голос, чтобы привлечь людей ко дну реки, убивая их утопленников.
Тем не менее, согласно легенде, человек, которому «посчастливилось» избежать проклятия Иары, сходит с ума. Только могущественный шаман сможет вернуть человека к нормальной жизни.
Первоначально, первые истории о легенде Иары рассказывали о персонаже как человек, которого звали Ипупиара . Этот тритон имел репутацию пожирать рыбаков региона. Только с восемнадцатого века, предположительно, легенда об Иаре выиграла версию, которая в настоящее время популярна.
Saci Pererê
Еще один довольно популярный персонаж национального фольклора. Saci-Pererê описан как черный мальчик с одной ногой, в красной кепке и всегда с трубкой во рту.
Saci, как известно, очень игривый. Среди его главных выходок наиболее известны:
- заставить пищу гореть;
- обменять соль на сахар;
- делать косы на хвосте лошадей;
- свист, чтобы напугать животных и людей;
- прятать предметы быта и пр.
Несмотря на то, что Saci-Pererê характеризуется этим поведением, согласно основным легендам, он обычно не является насильственным.
Saci-Pererê - это такой замечательный персонаж на бразильской народной сцене, что он создал для него эксклюзивную памятную дату: 31 октября, День Saci . Это считается альтернативой Хэллоуину, с целью заставить бразильцев праздновать богатство национального фольклора.
Легенда о Saci-Pererê
Первые рассказы об этом существе возникли у коренных племен южной Бразилии. В то время Saci изображался как некий маленький дьявол, с двумя ногами, цвета мулата и хвостом.
Современная легенда о Saci-Pererê возникла из сочетания характеристик нескольких мест. Черный цвет и отсутствие ноги - это влияние африканской культуры, потому что, согласно истории, саки потеряли бы своего низшего члена в битве с капоэйрой. Красная шапочка, однако, является наследием европейских традиций.
Легенда о Саси варьируется в зависимости от региона страны, но большинство повествований рассматривают персонажа как защитника лекарственных трав и растений . Saci будет обладать глубокими знаниями о целебных свойствах всей бразильской флоры.
Легенда гласит, что Шаши могут быть найдены в завихрениях ветра и могут быть легко захвачены, если человек перебросит сито через завихрения. Захватив его, нужно снять шапку существа, тем самым обеспечив его послушание. Чтобы Saci не сбежал, вы можете поймать его в стеклянную бутылку.
Sacis рождаются в бамбуке, где они остаются в течение семи лет. После взрослых они живут 77 лет. Когда они умирают, эти дьявольские существа превращаются в деревянные уши или ядовитые грибы.
curupira
Как и Шачи, Курупира является еще одним персонажем бразильского фольклора, который обитает в лесах и известен тем, что совершает много бед.
Курупира описывается как рыжий карлик с множеством волос на теле и ногами . Существо использует эту последнюю особенность как трюк, чтобы обмануть людей, застряв в лесу и не найдя пути домой.
Легенда о Курупира
Самые ранние истории легенды о Курупире относятся к шестнадцатому веку, когда иезуиты описывали его как «дьявола, преследующего индейцев».
В отличие от Шачи, Курупира считается злым существом, способным причинять вред людям, и поэтому индейцы всегда очень боялись этого.
Согласно легенде, Курупира преследует людей, которые не уважают лес, таких как лесорубы, охотники и т. Д. Истории о таинственных похищениях, изнасилованиях и других необъяснимых случаях насилия в лесу ассоциировались с «лесным демоном».
Чтобы человек не был целью Курупира, легенда гласит, что он должен предлагать ром сахарного тростника или табак, потому что существо предположительно любит курить и пить.
Также желательно связать лиану и хорошо спрятать один конец, так как Курупира также описывается как обладающая удивительным любопытством. Таким образом, существо будет проводить много времени, развлекаясь с лианой, и забывать мучить человека, который рискует по лесу.
Узнайте больше о Курупира.
Caipora
Кайпора, которую часто путают с Курупирой, является еще одним традиционным персонажем бразильского фольклора. Его легенда очень распространена в регионе Амазонки, так как его первоначальное название происходит от капи Тупи-Гуарани, что означает «обитатель куста».
В отличие от своего «двоюродного брата» Курупира, у Кайпоры нет ног, повернутых назад, но его также описывают как темнокожее существо, покрытое рыжими волосами и всегда едущее на дикой свинье.
Легенда о Кайпоре
Как и многие другие фольклорные персонажи из региона Амазонки, Кайпора также защищает леса, нападая на любого, кто не уважает их пространство.
Большинство легенд гласят, что Кайпора обладает особыми способностями, связанными с природой, такими как контроль или реанимация животных. Чтобы защитить свою экосистему, существо ловит и предлагает ложные подсказки охотникам, чтобы они потерялись.
Легенда гласит, что Кайпора имеет тенденцию действовать более интенсивно по воскресеньям, пятницам и праздникам. Чтобы народ мог войти в лес и не рисковать быть пойманным кайпорами, популярная культура учит, что необходимо оставить некоторые подарки для существа, такие как, например, дым из веревки.
Кайпора, однако, всегда описывалась в рассказах местных жителей как очень коварная сущность . В некоторых повествованиях говорится, что это мифологическое существо каннибал, захватывая своих жертв, которые будут служить им пищей.
В зависимости от региона страны существуют разные сообщения о легенде этой сущности. Некоторые истории говорят о том, что у Кайпоры зеленое тело, в то время как другие считают это синонимом Курупира, то есть оба будут одним и тем же существом.
Безголовый Мул
Это еще один легендарный персонаж, очень популярный в бразильском фольклоре. Существо описывается в рассказах как мул коричневого или черного цвета, который выпускает огонь вместо его головы.
Легенда о мула без головы рождается на основе консервативных и моралистических идеалов католической церкви, когда сексуальные отношения были запрещены до брака.
Легенда о Муле без головы
Происхождение этой легенды неизвестно, но считается, что оно связано с приходом иезуитов и католицизмом в страну.
Согласно истории, каждая женщина, которая влюбилась в священника, стала мулом без головы . Это потому, что в древние времена священников считали «святыми», а не людьми. Таким образом, влюбление в представителя духовенства считалось великим грехом.
Популярные истории говорят, что зачарованная женщина часто превращается в мула без головы по четвергам. Он проводит всю ночь, плача в отчаянии и бегая по лесу, убивая все, что он находит на своем пути.
Легенда гласит, что одним из способов снять проклятие было бы то, что кто-то снял железный тормоз, который животное держало на ногах. Другой альтернативой прекращению заклинания было бы пронзить существо каким-нибудь острым предметом, чтобы забрать немного «греховной крови».
Узнайте больше о мула без головы.
Boitatá
Это описывается как гигантская змея огня, в большинстве фольклорных повествований о Бразилии. Название Boitatá имеет происхождение тупи-гуарани ( mbói = змея | тата = огонь).
Boitatá живет в лесах и защищает лес от деградации, вызванной человеком, главным образом пожарами. Согласно легенде, человек, который смотрит прямо на Boitatá, становится слепым, сумасшедшим или умирает.
Легенда о Бойтате
Коренного происхождения существует несколько вариаций легенды о Бойтате. Первый письменный рассказ об истории датируется шестнадцатым веком, сделанным отцом Хосе де Анкиетой, где он описывает змеевидное существо из огня. Но в других регионах страны Boitatá также описывается как бык, который извергает огонь изо рта.
Одной из основных характеристик Boitatá является способность превращаться в горящее бревно, сжигающее всех, кто рядом. Этот трюк использовался бы существом, чтобы отомстить лесным поджигателям.
В северо-восточном регионе Boitatá также известен как "Alma dos Compadres e Comadres". Но в этом случае мистическое существо будет представлять дух злых людей.
Многие люди считают происхождение легенды Бойтата примитивной попыткой объяснить огнедышащее состояние, химическую реакцию, вызванную тем, что некоторые соединения, выделяющиеся из разлагающихся тел, вступают в контакт с кислородом, присутствующим в воздухе.
Boto
Легенда о розовом бото - еще одна из самых распространенных в народной культуре. Истории рассказывают, что во время праздников июня этот «дельфин амазонских рек» превращается в красивого мужчину и соблазняет молодежь прибрежных городов.
Легенда о Бото
Самый известный рассказ легенды Бото говорит, что это очень разумное существо. В полнолуние, особенно во время июньского двора, Бото превращается в очень красивого и соблазнительного мальчика.
Бото, одетый во все белое и с большой шляпой на голове, выбирает в тот вечер самой красивой девственницей вечеринки. Существо переносит девушку на дно реки, где она ее пропитывает.
Легенда по-прежнему гласит, что бото не может совершить полную метаморфозу от животного к человеку и, следовательно, носит шляпу. Существо использует эту опору, чтобы скрыть дыру в середине головы, которая была бы ноздрями бото.
Эта легенда очень распространена в прибрежных сообществах региона Амазонки, чтобы попытаться оправдать случайную беременность, то есть произошедшую за пределами стабильных отношений.
Поэтому говорят, что когда женщина не знает личности отца ребенка, это «сын бото».
Узнайте больше о значении легенд.
Cuca
Это еще одно известное мифологическое существо бразильского фольклора. Кука описывается как страшная ведьма с острыми когтями и, в некоторых версиях, имеет голову аллигатора.
Популярность этого народного персонажа возросла, когда Монтейру Лобато изобразил его на классической детской площадке Sítio do Picapau Amarelo .
Легенда о Кука
Согласно легенде, Кука любит похищать и есть детей, которые не слушаются своих родителей . По этой причине в бразильской популярной культуре принято рассказывать истории о Кука, чтобы «заставить» детей вести себя.
Одним из наиболее известных примеров является традиционная колыбельная:
«Нана, малыш Кука приходит, чтобы получить, папа пошел на поля, мама пошла на работу».
Происхождение легенды основано на мифологическом существе, известном среди народов Пиренейского полуострова (Португалия и Испания): кока . Этот монстр был описан как дракон, который ел непослушных детей. В сюжете до сих пор говорится, что существо постоянно находилось на крыше домов, наблюдая за действиями молодого грубияна.
boiúna
Бойуна, также известная как Большая Змея или Мать Рио, является популярным существом в фольклорных историях региона Амазонки.
Легенда о Бойуне
Boiuna описан как змея темного цвета и яркая кожа . Это популярное животное рассказывает, что это животное настолько велико, что способно тонуть в сосудах. Легенды также говорят, что это существо обладает способностью вызывать иллюзии и превращаться в женщину.
Когда Boiuna стареет, он будет искать пищу на земле. Так как он не может охотиться в среде, к которой не привыкли, истории рассказывают, что Boiuna получает помощь многоножки, которая имеет невероятные 5 метров в длину.
Узнайте больше о бразильском фольклоре.
