парнасцы
Что такое парнасизм
Парнасианство - это литературная школа, появившаяся во Франции в середине девятнадцатого века, которая стремилась создать «идеальную поэзию», ценить форму и культурный язык и критиковать сентиментальность романтизма.
Парнассианцы ценили позитивизм и науку выше любых других человеческих чувств; они непрерывно стремились создать идеальную рифму, используя культурный словарь и сложные текстовые конструкции.
Это литературное движение, преимущественно поэтическое, было основано на доктрине «искусство для искусства», представленной французским литературным критиком и поэтом Теофильом Готье . Согласно принципам теории, предложенной Готье, искусство не должно быть окружено «золотым» человеческим смыслом и чувствами, а должно быть сделано с намерением быть совершенным, красивым и утонченным.
Этимологически слово «парнасизм» произошло от греческого « парнас », места, где согласно греческой мифологии жили музы и нимфы; помимо того, что дом бога Аполо и поэзии. Название этого литературного движения было также выбрано в честь первого парнасского издания, озаглавленного «Le parnasse contemporain», в котором содержались все основные характеристики этой школы.
Среди главных французских авторов парнасианства Теофил Готье, Леконт де Лиль, Теодор де Банвиль и Хосе Мария де Эредиа.
Парнасианство в Бразилии
В Бразилии парнасское движение было более заметным, чем в Европе. Издание считается наполнителем национального Parnasianismo был "Fanfarras", из Теофило Диас, в 1889 году.
Бразильское парнасианство не соответствовало всем характеристикам французского парнасианства. Субъективность и национализм - аспекты, которые были отменены французской парнасской эстетикой - присутствовали (в некоторой степени) в стихах бразильских авторов.
Основными предшественниками парнасианства в Бразилии были поэты Олаво Билак, Альберто де Оливейра и Раймундо Коррейя, группа, которая стала известна как « бразильская триада парнасизма ».
Парнасианство продолжалось до 1922 года, с приходом Недели современного искусства в Сан-Паулу.
Характеристика парнасианства
Первоначально парнассиализм имел своей главной целью противостоять сентиментализму романтизма и прозы, предлагаемой реализмом и натурализмом.
Парнасская поэзия должна была быть совершенной. Авторы искали идеальные слова для построения стихов с рациональностью; как будто они строят величественную художественную загадку.
Парнасские стихи, в отличие от романтиков, были посвящены «сдерживанию слез», посвящая себя совершенству формы и культурного языка.
Среди основных характеристик этого литературного движения:
- Объективность : оппозиция субъективизму и преувеличенной сентиментальности;
- Безличность : отсутствие «Я»; отрицание романтической сентиментальности;
- Искусство для искусства : реальность не влияет на поэзию;
- Дескриптивизм : озабоченность описанием физической, эстетической формы;
- Культ формы : перфекционизм, противостоящий пренебрежению романтической поэзией;
- Словарная точность : культурный и трудный для понимания язык;
- Тематический универсализм : однако, национализм был довольно исследован бразильскими парнасцами с некоторой умеренностью.
Парнасианство и символизм
Как и парнасианство, символизм также является литературным поэтическим движением, возникшим во Франции в середине XIX века.
Символизм, в отличие от парнасизма, поощрял субъективизм через идеи и символы. Мистика и религиозность были темами, принятыми художниками символизма, в противоположность позитивистским идеалам художников-парнассианцев.
В эстетике стихов, в то время как парнассианцы пытались создать идеальную поэзию с культурным языком, художники символизма использовали метафоры и звуковые фигуры в качестве аллитерации и ассонанса.
Некоторые из идеалов символизма приближаются к некоторым видениям романтизма.
Смотрите также значение символа.
